Kerbau Di Sawah Pada Siang Hari Sering Berkubang Di Lumpur

Kerbau Di Sawah Pada Siang Hari Sering Berkubang Di Lumpur – Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), kerbau adalah hewan ruminansia yang biasa dipelihara untuk

Hadi

Kerbau Di Sawah Pada Siang Hari Sering Berkubang Di Lumpur – Menurut Kamus Besar Bahasa Indonesia (KBBI), kerbau adalah hewan ruminansia yang biasa dipelihara untuk diambil dagingnya atau dikerjakan (membajak, menarik gerobak).

Selain itu, kerbau adalah mamalia pemakan tumbuhan (herbivora) yang tersebar luas di Thailand, Pakistan, Cina, Vietnam, Indonesia dan negara Asia lainnya, sebagian besar digunakan sebagai hewan ternak dan jarang digunakan untuk membajak sawah dan sebagai kendaraan.

Kerbau Di Sawah Pada Siang Hari Sering Berkubang Di Lumpur

Ciri fisik kerbau adalah tanduknya yang besar dapat mencapai sekitar 1 meter dan dapat digunakan sebagai senjata ketika diserang oleh predator seperti harimau atau hewan predator lainnya.

B Indo 1 Konflik Cerita 4 Okt 2021

Kerbau memiliki kulit berwarna abu-abu agak gelap dan bentuk tubuh pendek, dengan tanduk besar melengkung di kepalanya dan cakar besar serta tanduk besar.

Kerbau dapat membuat garis untuk melindungi diri mereka sendiri ketika menjadi sasaran predator, serta ketika mereka dalam bahaya, dan untuk meningkatkan ukuran tubuh mereka, yang beratnya dapat mencapai 1,7 meter dan berat hingga 1200 kg.

Kerbau memiliki nama latin Bubalus Bubalis dan terbagi menjadi 3 spesies yang umum di Asia yaitu kerbau rawa (B. Bubalis carabanesis), kerbau sungai (B. Bubalis Bubalis) dan kerbau liar (B. Bubalis Arnee). ).

Di habitatnya, kerbau tidak jarang berada di padang rumput, bukit, dan dekat rawa, karena kerbau adalah hewan yang suka menyelam, dan kerbau adalah perenang yang andal.

Ringkasan Ipa Kelas Iv

Induk kerbau mencapai kematangan reproduksi pada usia 4 tahun dan menjadi bunting setelah sekitar 9-11 bulan, induk kerbau terus menyusui bayinya selama lebih dari setahun, dan kerbau tinggal bersama induknya selama 3-4 tahun.

Tujuan pengubahan kerbau menjadi air atau lumpur adalah untuk mengusir serangga seperti nyamuk dan kutu yang biasanya menempel di kulitnya, selain itu kerbau juga ditutup dengan tanah untuk mengurangi panas matahari yang mengenai kulitnya.

Kerbau sudah banyak digunakan oleh manusia sejak zaman dahulu sebagai alat transportasi atau untuk membantu petani membajak sawah, dimana kekuatan kerbau ini sudah tidak diragukan lagi.

Seperti kuda yang banyak digunakan sebagai kereta kuda di beberapa daerah, kerbau meskipun tidak semenarik kuda, sering digunakan sebagai kereta kuda karena kemampuannya untuk mengangkut dan menarik beban manusia. rakyat.

Pa’totiboyongan, Ritual Tanam Padi Orang Mamasa Di Rantetarima

Selain digunakan untuk membajak sawah, kerbau juga bisa dimanfaatkan sebagai olahan makanan yang bisa diolah menjadi berbagai makanan, antara lain olahan daging, susu, bahkan kulitnya.

Di Indonesia, kerbau sangat digemari untuk masakan masakan seperti sate, gulai, sop dan olahan daging lainnya, apalagi jika menjelang hari raya seperti Idul Fitri, Idul Adha dan hari raya lainnya.

Karena berbagai keuntungan yang bisa didapat dari beternak kerbau, banyak peternak yang mencari kerbau untuk dijadikan hewan peliharaan, namun meski harganya relatif tinggi, kerbau bisa dianggap sebagai investasi yang menguntungkan.

Kerbau tidak sulit dirawat dan daya tahannya yang kuat menjadikan kerbau sebagai salah satu hewan ternak terbaik, apalagi bagi mereka yang memiliki kebun yang luas, memelihara kerbau bisa sangat bermanfaat.

Lebih Besar Daripada Viva

Di beberapa daerah di Indonesia, banyak orang yang beternak kerbau dengan cara mengirimnya ke hutan atau padang rumput, dan pada sore harinya kerbau dipanggil kembali untuk dimasukkan ke dalam kandang, dan cara ini menghemat biaya dan waktu pemberian pakan. imajinasi adalah ruang impian yang bebas. Bebas dan dalam, tidak mengenal batas. Tidak terbatas pada kemasan. Berkat hati nurani, air mengalir. Hormat kami dari dataran tinggi ke dataran rendah. Tidak diragukan lagi bahwa desa Toraja itu ada. Tidak ada persyaratan untuk menarik wisatawan. Semuanya, seperti sebelumnya, didasarkan pada hati nurani dan keberadaan. Ini adalah roda realitas yang secara alami berputar tanpa henti.

Jalanan tidak lagi diaspal. Aspal cukup untuk menghubungkan rute-rute tertentu. Batu makadam yang tidak rata adalah jalur yang harus kami lewati. Dari Sangalla ke Kete Ketsu.

“Ini jalan pintas, tidak semua turis lewat sini. Kami menikmati pemandangan khas dan alami Toraja.” Beberapa pemandu merekomendasikan rute ini. Jalannya berbatu. Tidak mudah.

Ya, dia benar. Aspal tidak jauh dari ujung jalan. Jalan menanjak dan menemukan genangan air. Mobil berubah kecepatan. Perlahan dan hati-hati akhirnya berlalu. Oh, saya menemukan genangan lain. Saya melewatkannya lagi. Lagi, lagi dan lagi. Lebih dari yang bisa saya hitung dengan jari. Namun, saat kami bergerak hati-hati, hutan bambu di pinggir jalan itu seolah mengajak kami berjuang menembus kubangan. Sangat tebal. Tidak hanya itu, ada pohon-pohon tinggi di hutan itu. Sampai kita turun. Melarikan diri dari hutan.

Tanaman Hias Dan Permasalahannya: August 2013

Kami disambut oleh sebuah desa di pinggir hutan. Alih-alih disambut dengan tarian kehormatan, saya malah disambut panorama yang menakjubkan. Sebuah desa dengan Tongkonan dan Alang Suro yang dikelilingi sawah terasering. Seperti sebuah desa di Utopia. Tapi itu benar. Fantasi datang dari mimpi yang indah. Akses melalui desa. Kami lewat lebih dekat. Kenali satu sama lain dengan lebih baik.

Saya melambai ke sekelompok siswa sekolah dasar yang lewat. Mereka menanggapi dengan wajah polos dan baik hati. Pada saat yang sama, dia berteriak kegirangan dan tertawa terbahak-bahak. Mereka tampaknya bersaing untuk menjadi yang paling keras. Teriakan terbaik untuk anak-anak mungkin adalah yang paling keras. Oh, aku senang mereka meneriakiku. Ha ha ha.

Siswa sekolah dasar baru saja kembali dari sekolah. Mereka berjalan tanpa alas kaki. Sepatu mereka ringan. “Kenapa kamu tidak memakai sepatumu?” petir di hatiku. Tapi aku tiba-tiba mengerti. Sekolah di negeri ini secara lahiriah adalah lembaga yang sangat formal. Secara resmi dalam kerangka masalah kebersihan sekolah. Anak-anak seperti mereka harus mengumpulkan perlengkapan sekolah agar bisa “diterima” di sekolah. Sepatu harus dipakai di kelas dan di sekolah agar tetap bersih dan rapi.

Namun, pergi dan pulang sekolah sepertinya tidak ada hubungannya dengan menjaga ketertiban dan kebersihan. Atau bahkan tidak ada hubungannya dengan sekolah. Berada di sekolah adalah dimensi yang berbeda dari pergi ke dan dari sekolah. Itu terjadi di seluruh negeri, bahkan di pelosok Toraja. Ketika sekolah hanya muncul di permukaan.

Hoki Di Tahun Kerbau 2021

Bisa dibayangkan anak-anak desa Toraja harus berjalan di tanah yang basah dan berlumpur. Bahaya seperti paku, kaca, duri bahkan bakteri mengintai di balik bayang-bayang. Namun, ketika saya melihat wajah bahagia mereka di sekolah, rasa takut saya agak berkurang. Setidaknya pada saat itu. Mobil perlahan meninggalkan desa. Lambat laun, siswa sekolah dasar mulai menontonnya.

Jalannya sekarang lurus. Tapi bukitnya masih berbatu. Ini sangat luas melalui sawah. Area sawah berumbai yang indah. Beberapa bidang sibuk. Ada banyak genangan air. Di ujung jauh, cakrawala dibatasi oleh rangkaian pegunungan. Mengelilingi Toraja dengan rapat. Didedikasikan untuk melindungi Toraja dan harta desanya. Imajinasi saya mengembara di tanah nirwana. Indah, tenang, damai. Mobil saya adalah satu-satunya pencemar saat itu. Peradaban modern seringkali bertemu dengan keindahan alam dan pedesaan.

Saat karakternya, hitam dan putih, terungkap, kenikmatan romansa di ladang semakin meningkat. Apa ini? Hitam itu besar, tapi putih itu halus. Seekor kerbau berguling-guling dengan malas di lapangan. Di atasnya duduk seekor bangau putih di bahu seekor kerbau. Tidak ada keberatan kerbau menyentuh makhluk halus ini. Sebuah simbiosis yang tidak mengenal batas dan tidak ada balas dendam. Inilah kebenaran yang menambah manisnya nirwana desa Toraja. Kedua makhluk ini melengkapi panorama puluhan warga desa yang sedang memanen padi. Tersebar di setiap bagian sawah.

Beberapa orang berada di tengah tumpukan bambu. Saya melihat mereka dari jauh. Setelah keluar dari sawah, kami masuk lagi ke desa. Dikelilingi oleh pepohonan yang indah. Mobil berhenti sejenak. Saya mendekat.

Gadis Lulusan Universiti Pilih Berbakti Pada Tanah

Seorang lelaki tua memotong bambu dengan bendonya. Potong kecil-kecil sesuai ukuran “pola” yang ada. Orang lain menyortir batang bambu. Kemudian dia membaginya menjadi beberapa bagian besar. Kemudian potong yang besar menjadi potongan-potongan kecil. Di sisi lain adalah seorang pemuda menempatkan bambu dalam bingkai konseptual. Saat itu panas. Namun, ayah yang bekerja tidak lelah.

“Tenda untuk Tongkonan”. Di tengah kesibukannya, salah satu pekerja menjawab. Dia menghela nafas dan tersenyum padaku. Persahabatan di antara yang lelah. Spesial.

“Bambu-bambu itu kami rangkai untuk membuat atap. Disusun di bawah. Nantinya setelah selesai akan ditempelkan pada badan bangunan tongkonan. Di sana…” Jarinya yang berkeringat menunjuk ke kompleks tongkonan di sebelahnya tempat para pekerja sedang membangun tenda.

Atap Tongkonan terbuat dari bambu pilihan yang disusun berlapis-lapis. Itu diikat dengan beberapa papan bambu dan diikat dengan tali bambu/rotan. Fungsi dan susunan yang demikian adalah untuk mencegah masuknya air hujan melalui celah-celah dan sebagai ventilasi. Susunan bambu tersebut diletakkan di atas rak-rak yang terletak di rangka atap. Minimal 3 lapis, maksimal 7 lapis. Kemudian dia mengaturnya agar berbentuk seperti kapal.

Dongeng Yang Tak Terlupakan1

Dibandingkan dengan kompleks bangunan Tongkonan, dibuat atap Tongkonan yang modern. “Kemudian bambu itu akan dilapisi dengan seng,” kata lelaki itu lagi. Di Toraja memang terjadi transformasi bangunan tongkonan. Lebih tahan lama, lebih pendek dan lebih praktis, itu sebabnya. Transformasi yang paling mengejutkan adalah dari atap.

Atap tongkonanda tradisional ditutupi dengan papan kering. Tumbuhan hijau biasanya hidup di atas rumbia. Tongkonan modern menggunakan seng sebagai atap untuk menutupi susunan bambu. Kemudian seng berubah menjadi merah. Meski demikian, ada juga yang membuat tenda modern semi tradisional. Menggunakan tutup seng, namun ditutup dengan plat tipis. Saat menjelajahi Toraja, yang paling eksotik menurut saya adalah bukit tongkonan yang ditumbuhi tumbuhan. Bayangan ketulusan telah dipertahankan.

Moooooooooooooooo…. Ada kerbau di tengah lapangan di pinggiran Tongkonan. Kali ini dia sendirian. Tetap diam. Dia sepertinya sedang menunggu

Hadi

Seorang penulis artikel blog yang berbakat dengan kecintaan yang mendalam terhadap dunia tulis-menulis. Dilahirkan dan dibesarkan di kota kecil di Indonesia, Hadi menemukan hasratnya dalam menulis sejak usia muda.

Tags

Related Post

Tinggalkan komentar