Apa Yang Dimaksud Dengan Ikhlas – عَنْ أَبِيْ هُرَيْرَة رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ اللهَ لاَ يَنْظُرُ إِلَى صُوَرِكُمْ وَ أَمْوَالِكُمْ وَ لَكِنْ يَنْظُرُ إِلَى قُلُوْبِكُمْ وَ أَعْمَالِكُمْ
Table of Contents
Menurut Abu Hurairah, Radhiyallahu anhu berkata: Nabi (damai dan berkah Allah besertanya) mengatakan: “Sesungguhnya Allah tidak melihat penampilan Anda atau harta Anda, tetapi Dia melihat hati Anda dan perbuatan Anda.”
Apa Yang Dimaksud Dengan Ikhlas
1. Muslim di Al Birr Vash Shila Wal Adab bab Tahrim Dzulmin Muslim Wa Hadzlihi Wa Ihtikarihi Wa Damihi Wa ‘Irdhihi Wa Malihi, VIII/11, atau tidak. 2564(33).
Pentingnya Ikhlas Dalam Belajar (wajib Kamu Ketahui Agar Berkah)
Saat mendefinisikan ketulusan, para ilmuwan memiliki pendekatan berbeda untuk mendeskripsikannya. Ada yang menyatakan bahwa keikhlasan terletak pada penyucian tujuan mendekatkan diri kepada Allah. Ada juga yang menyatakan bahwa keikhlasan adalah keesaan Allah dalam beribadah. Ada juga yang mengklaim bahwa ketulusan adalah pembersihan dari keegoisan terhadap makhluk.
Al-Izz bin Abdis Salam berkata: “Ikhlas adalah seorang amukallaf yang melakukan ketaatan semata-mata karena Allah. Dia tidak mengharapkan peninggian dan rasa hormat manusia, tidak mengharapkan keuntungan dan menghindari bahaya.
Al Harawi berkata: “Ikhlas adalah pembersihan amal dari setiap noda.” Yang lain berkata: “Orang yang ikhlas adalah orang yang tidak mencari perhatian di dalam hati manusia untuk memperbaiki hatinya di hadapan Allah, dan dia tidak suka orang memperhatikan perbuatannya, meskipun hanya seberat biji sawi. ”
Abu Ali Fudhail bin Iyad berkata: “Saya meninggalkan amal karena orang riya.” Dan sedekah karena manusia adalah syirik. Dan ikhlas jika Allah menyelamatkan kalian berdua.”[1]
Lam Yalid Walam Yulad
Ikhlas adalah keinginan untuk keridhaan Allah dalam tindakan, pemurnian dari semua orang dan hal-hal duniawi. Tidak ada yang lebih dari sedekah kecuali demi Allah dan akhirat. Tidak ada keburukan yang mencegah tindakan seperti itu sebagai kecenderungan untuk perdamaian untuk diri sendiri, tersembunyi atau terbuka, atau demi rampasan perang, atau menjadi berani di saat perang, demi nafsu, kedudukan, harta. . , ketenaran, mengambil tempat di hati banyak orang, menerima sanjungan, karena kesombongan terselubung, atau karena alasan lain yang tidak layak dipuji; ini bukan tentang Tuhan, tapi tentang sesuatu; maka itu semua adalah noda yang mengotori keikhlasan.
Dasar niat ikhlas adalah pemurnian niat hanya kepada Allah. Setiap bagian dari urusan duniawi yang mencemari kebaikan sedikit atau banyak, dan ketika hati kita bergantung padanya, kemurnian amal ini ternoda dan ketulusannya hilang. Oleh karena itu, orang yang jiwanya diliputi urusan duniawi mencari kedudukan dan popularitas, maka perbuatan dan perilakunya terkait dengan sifat-sifat tersebut, sehingga ibadah yang dilakukannya tidak suci, seperti shalat, puasa, belajar, dakwah, dan sebagainya.
Syekh Muhammad bin Shalih Al Utthaymeen menyatakan bahwa yang dimaksud dengan ikhlas atas nama Allah adalah jika seseorang melakukan ibadah yang ditujukan untuk taqarrub Allah dan sampai ke tempat kemuliaan-Nya.
Mengamalkan keikhlasan bukanlah tugas yang mudah, seperti anggapan orang jahil. Para ulama yang menempuh jalan menuju Allah menekankan sulitnya keikhlasan dan sulitnya menunjukkan keikhlasan dalam hati, kecuali orang-orang yang telah Allah mudahkan.
Apakah Ikhlas Berarti Tidak Boleh Mengharap Pahala Dan Surga?
Imam Sufyan Atz Tauri berkata: “Saya tidak menganggap sesuatu yang lebih sulit daripada menyembuhkan niat saya, karena itu selalu berbalik melawan saya”[2]
Kemudian sang sahabat berkata: “Wahai Rasulullah, apakah kami beriman kepadamu dan apa yang engkau bawa untuk kami?” Sallallahu alayhi wa sallam menjawab: “Ya, karena memang seluruh hati manusia berada di antara dua jari Allah, dan Allah membolak-balikkan hati sesuai kehendak-Nya” [H.R. Ahmad, VI/302; Hakim, I/525; Tirmizi, no.3522, lihat Sahih at Tirmizi, III/171 no.2792, Shahih Jamiush Shagir, no.
Mereka mengatakan dia adalah orang yang saleh, dia selalu berdoa di barisan depan. Suatu hari dia terlambat, jadi dia menerima doa di baris kedua. Dia bingung dalam pikirannya oleh jemaah lain yang melihatnya. Saat itulah dia menyadari bahwa kesenangan dan ketenangan hatinya dari shalat di barisan depan pada hari-hari sebelumnya sebenarnya adalah hasil dari keinginan untuk diperhatikan oleh orang lain. [6]
Hal tersulit di dunia adalah kejujuran. Aku benar-benar berniat menghapus ria dari hatiku, seolah-olah ria muncul dengan warna yang berbeda
Renungankatolik: Hidup Itu Ikhlas
Ada pendapat lain, keikhlasan sesaat adalah penyelamat sepanjang masa, karena keikhlasan adalah sesuatu yang sangat mulia. Ada lagi yang mengatakan bahwa barangsiapa yang melakukan ibadah sepanjang hidupnya, maka satu saat ibadah ini ikhlas di hadapan Allah, maka dia akan selamat.
Ketulusan adalah masalah yang sulit, sehingga sangat sedikit tindakan yang dianggap murni tulus karena Allah. Dan sedikit orang yang memperhatikan hal ini, kecuali mereka yang menerima taufiq (pertolongan dan rahmat) dari Allah. Adapun orang yang lalai dalam beramal ikhlas ini, maka ia akan selalu melihat nilai kebaikan yang telah dilakukannya, sekalipun kelak di hari kiamat perbuatannya ternyata buruk. Inilah yang tersirat dari firman Allah Subhanahu wa Ta’ala:
Dan hukuman Allah jelas bagi mereka, yang tidak pernah mereka harapkan, dan konsekuensi buruk dari apa yang telah mereka lakukan jelas bagi mereka.
Katakan: “Ceritakan tentang mereka yang paling kehilangan dari tindakan mereka?” Yakni, orang-orang yang jerih payahnya dalam kehidupan dunia ini sia-sia, dan mereka mengira telah berusaha sekuat tenaga.
Kanwil Kementerian Agama Provinsi Aceh :: Seuramo
Jika Anda melihat seseorang yang, di mata Anda, memeluk Islam dengan murni dan benar, dia bahkan mungkin berpikir demikian. Tetapi jika Anda tahu, dan hanya Allah yang tahu, Anda mendapatkannya sebagai orang yang rakus akan perdamaian, dengan kedok pakaian keagamaan. Dia melakukannya untuk dirinya sendiri untuk menipu orang lain, seolah-olah dia melakukannya untuk Tuhan.
Ada lagi, yaitu beramal, karena ingin disanjung, dipuji, ingin disebut sebagai orang baik atau terbaik, atau terpikir olehnya hanya dia yang sesuai dengan sunnah, sedangkan yang lain tidak. .
Ada orang lain yang belajar karena ingin lebih unggul dari orang lain untuk mendapatkan kehormatan dan kekayaan. Tujuannya adalah membuat ilmuwan bangga, mengalahkan orang bodoh, atau membuat orang lain berpaling padanya. Jadi Nabi, alayhi wa sallam, mengancam orang ini dengan ancaman bahwa Allah akan mengirimnya ke Neraka.
Juga tidak mudah untuk membersihkan diri dari keinginan yang terlihat dan tersembunyi, untuk membersihkan niat dari berbagai ketidakmurnian, keinginan pribadi dan duniawi. membutuhkan usaha maksimal, selalu mengikuti dengan seksama pintu masuk setan untuk masuk ke dalam jiwa, mensucikan hati dari unsur riya’, kesombongan, gila jabatan, pangkat, harta untuk pamer dan lain-lain.
Nasehat Habaib & Ulama
Jujur sulit untuk dipahami, karena hati manusia selalu bolak-balik. Setan selalu menggoda, menghiasi, dan menanamkan rasa gelisah dalam hati manusia, serta naluri nafsu yang selalu mendorong kita untuk melakukan hal-hal buruk. Inilah mengapa kita diperintahkan untuk bersembunyi dari godaan setan. kata Tuhan.
Dan jika kamu dikuasai oleh godaan setan, maka berlindunglah kepada Allah. Sesungguhnya Allah Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui
Sesungguhnya beramal di jalan Allah akan menyebabkan seseorang beribadah, karena ia menaati perintah Allah dan Rasul, ingin selamat di dunia dan di akhirat, serta mengharap pahala dari Allah.
Upaya mewujudkan keikhlasan dapat dilakukan dengan mengikuti Rasulullah shallallahu alaihi wa sallam dan mengikuti jejak para salafush shalih dalam beramal shaleh dan taqarrub kepada Allah, selalu mengindahkan nasehat mereka dan berbuat sebaik-baiknya, dan dengan sungguh-sungguh mengekang dorongan hati dan selalu berdoa kepada Allah SWT.
Perilaku Tawadhu’ Ikhlas Dan Mohon Pertolongan
Syekh Muhammad bin Salih Al Utthaymeen menjelaskan tentang siapa yang menyembah Allah, namun ada maksud lain. Dia membagi mereka menjadi tiga kelompok.
Pertama: Seseorang berniat dalam ibadahnya untuk memuji selain Allah dan menerima pujian dari orang lain. Perbuatan seperti membalikkan perbuatannya dan termasuk syirik didasarkan pada sabda Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam, Allah berfirman:
Saya tidak membutuhkan semua sekutu. Siapa pun yang melakukan perbuatan baik dan menghubungkan Aku dengan orang lain, Aku meninggalkan dia dengan rekan-rekannya.
Kedua: Ibadah ditujukan untuk mencapai tujuan duniawi, seperti keinginan menjadi pemimpin, memperoleh kedudukan dan kekayaan, tanpa berdoa kepada Allah. Amal yang demikian akan hancur dan tidak akan bisa mendekati Allah. Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
Beda Ikhlas & Tulus Hati
مَن كَانَ يُرِيدُ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَزِينَتَهَا نُوَفِّ إِلَيْهِمْ أَعْمَالَهُمْ فِيهَا وَهُمْ فِيهَا لاَيُبْخَسُونَ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَيْسَ لَهُمْ فِي اْلأَخِرَةِ إِلاَّ النَّارَ وَحَبِطَ مَاصَنَعُوا فِيهَا وَبَاطِلٌ مَّاكَانُوا يَعْمَلُونَ
Barangsiapa yang menginginkan kehidupan dunia ini dan perhiasannya, Kami pasti akan memberinya pahala penuh atas jerih payahnya di dunia ini, dan dia tidak akan menderita di dunia ini. Mereka adalah orang-orang yang tidak mendapatkan apa-apa di akhirat kecuali neraka, dan apa yang mereka kerjakan di dunia ini akan hilang di akhirat, dan apa yang mereka kerjakan akan sia-sia.
Perbedaan antara kelompok kedua dan kelompok pertama adalah bahwa kelompok pertama bermaksud menerima pujian melalui ibadah kepada Allah; sedangkan golongan yang lain tidak berarti dia dipuji sebagai penyembah Allah dan tidak tertarik dengan pujian manusia atas perbuatannya.
Ketiga: Orang yang ingin berdoa kepada Allah dalam ibadahnya dan juga untuk mencapai tujuan duniawi. Misalnya:
Pengertian Ikhlas: Ciri Ciri, Tingkatan, Dan Contohnya
Semua ini bisa mengurangi pahala kejujuran. Jika niat ibadahnya besar, maka dia akan kehilangan pahala sepenuhnya. Namun, hal ini tidak membawa dosa, karena firman Allah tentang haji disebutkan dalam Kitab-Nya: [10]
Namun, jika bukan tujuan ibadah yang lebih sulit, maka dia tidak akan mendapat pahala di akhirat, tetapi pahala hanya akan diterima di dunia ini; dia bahkan takut hal itu akan menyeretnya ke dalam dosa. Karena ia menjadikan ibadah yang seharusnya menjadi tujuan tertinggi demi Allah, ia menjadikannya sebagai sarana untuk memperoleh kedamaian yang nilainya rendah. Dalam situasi seperti itu, Allah Subhanahu wa Ta’ala berfirman:
Dan di antara mereka ada yang mencela kalian karena membagikan zakat, jika diberi sedikit, mereka bergembira, dan jika tidak diberi sesuatu, mereka menjadi marah kepada mereka.
Dalam Sunan Abu Dawud [11], menurut Abu Hurairah (radiallahu anhu), seseorang bertanya: “Ya Rasulullah, damai dan berkah Allah besertanya! Ada yang ingin berjihad
